葫芦小镇的佤族新米节,丰收的喜悦

佤族同胞们決定给水稻叫魂。农历八ハ月十五这一天，坝卡村的１８位母亲早上来到田里，等着祭司宣布开镰。镰刀从烟熏火嫽的老墙上取下，到交给祭司，得有一系列的仪式，这其中包括给镰刀熏烧柏枝，唱收获的古调，最后祭司还得用酒给镰刀洁身，然后才把它重又交到穿着一新的１８位母亲手上。今天小编带大家来聊聊佤族的风景吧！

开镰后，１８位母亲将取到的新谷交给祭司，祭司端着盛装新谷的篾桌走下祭祀台，走向“谷魂车”。吉时已到，等候在葫芦小镇的上万佤族同胞，早已把村中的道路清扫得一尘不染，把路边的篱笆扶正，把过河的新桥搭好。他们吹着谷笛、擂响木鼓，唱着古歌，等候谷神来到他们中间，再进驻早已安排好的神坛。像三月的青苗节，他们以舞姿与民谣祈愿丰收，手牵手把青秧交给大地；而新米节，就是让通天神鼓唤谷回家，于是就有一系列感天动地的祭祀。

谷魂得走大道。大道两公里长，路两旁早已等候着前来参加新米节的游客与当地群众。另一位祭司也等候在大道，他要亲自将谷魂从车上带进人海，接受佤族同胞的祈福。两位目光澄澈的佤族女孩怀抱新谷跟在祭司身后，这刻，万亩待收的稻田，水光浸润，谷穗婆娑。木鼓是通天神器，敲响木鼓，方可与谷魂对话，让四下散落的谷魂应声聚集。谷笛响了，低诉的内心肯定是感恩，丰收不易，但说什么都过来了。用发舞者踏着古老的牛角号声，敵开心扉，表达尊崇。谷魂心满意足地再次上车，沿着两公里长的大道缓缓向葫芦小镇走去。

这时的队伍十分庞大，木鼓队后面跟着近百头牛组成的牛队，牛铃可当，人们似乎又回到了农耕场景。虽然是新米节，但佤族同胞无法忘记牛，正是牛的忍辱负重，才有水稻的丰收。因此，犒芳牛也成为新米节一个重要的环节，给牛洗脚，对牛言谢。谷魂要过新桥。据说只有过了新搭建的木桥，谷魂才能与附在身上的邪恶撤清干系。因此，迎谷魂的前一天低族男同胞都要上山选一棵又直又粗的大树，在祭司的祷告声中将它伐下。这粗大的桥木同样得经过大街，让人拉着就位。

拉木桥活动是新米节重要的内容之一，拉着的虽然是一根木头，实际上就是牵着树魂归来。它像独木舟承载着阿佤人的夙愿与日梦。此刻，众神轮休，而雷公也卸下了闪电，让天空象征意味极强地酒些小雨，然后又让阳光值守。祭司站在乔木上，手持涂满牛血的长矛与麻树枝，唱着古调，往前拉十米，往后拉十米，以此反复进行十多次，乔木才能拉到河边，在欢声笑语中就位。粮仓满敬谷魂新米节期间，差不多所有活动都与新米有关。春新米祀把，让人仿佛回到大集体年代，想起脚碓春把把的情形。

小孩子跑把把饭，一边跑一边悄悄把手伸进饭盆倫吃几口，急得忘了抹掉嘴角粘着的饭粒，让春脚碓的人忍俊不禁。揉把的老人会从春过的把把饭里状出一小团，随手给跑把耙饭的孩子捏个老鼠什么的，跑把把饭的孩子会跑得更勤。而抢新谷米，则成了众多游客参与的节目谁都吃米饭，可是抢到佤族的新米饭，就意味蓿你来年有更多的福分，既然是这样，抢，就变得争先恐后。鸡内烂饭、低王晏等沧源仮族原生态美食，同样离不开新米。新米会被悄悄揣进人们的衣袋，不多，就一小把，或者更少。

带给不能前来参加新米节的亲人，他们一样渴望沾染新米节的喜气与吉样。最让人难忘的则是喝米酒比赛，有人一口喝干三斤，有人尝一回就满脸通红。重要的是参与进来，伍族的新米节有你想寻找的乡愁。谷魂车被众人族拥着来到葫芦小镇的时候，送谷魂的祭司会大声喊：“谷速回来了，主人家快拿水酒来喝！等在葫芦小镇广场的祭司即捧着水酒祭品前来迎接，把谷魂安顿在火塘主位之后供起。众人下跪，条司随即念念有词：“谷魂谷魂你回来，你从河的那边来，你从山的那边来。

下雨天给你搭好桥，烈日下给你盖新房，我们用绳子牵你回来，我们用声请你回来。不要留在树林中，不要留在坡那头，不要留在塞子边，也不要紧在水漂中……把我们的根仓挤满，把我们的谷挤裂。来网来…谷魂谷魂快回来，我们为你请客吃饭，我们为你唱欧，你就　随着我们的歌声，高高兴兴地回来啊　跑在地上的伍族同胞，喜极而泪，他们在重温一株水稻从移栽到分，从抽到濯浆的每一道程序。他们跟着祭司祈祷，经过干辛万苦的劳作，今年的丰枚已归仓康農，他们又焦盼着来年的农事。

是的，水稻离不开水，从这种粮食的命名上就知道的，但只有把每一粒谷种当孩子一样疼爱的佤族同胞，才能听见水稻喝水的声音。每一个佤族部落除了娶亲嫁娶择吉日，连插秧这样的事情也要选个好时辰，这样打发出去的青秧才能战胜白叶枯病与穗颈稻瘟，才能避开卷叶螟与稻飞虱。舂新米酿新酒安顿好谷魂，接下来的两天时间，就是欢乐。伍族姑娘们要进行存新米比，每个部落选出三名女参加，看个部的新米干净，米使用的是木日，两名妇女负责春，另一名处女则手持能算，一次又一次地将春过的谷子进行第。

新米春好后，十八个部落都要煮新米饭，当然先得祭祀谷神、神、河神等诸神，然后才分给老人与孩子。新米真香，那种香一直会弥留在芦小镇，弥留在人们的心灵，那该就是具体的乡愁了。当然，年轻人的欢乐会更多，男的弹拨着小三弦，女的口含吹叶，白天他们在动董河畔高歌谷魂；月下，他们会低诉爱的心出。新米节，谁都可以与久远的自己相遇，尽管你不事农耕，你却离不开五谷；尽管你已与田亩相距甚远，但你的後饮里，少不了大米的清芬。万物有灵，只有对水稻终爱有加的位族同胞。

才能听见谷魂竟然掺和了连鸣与雨声　新米竟然有汗水与泥香的味道。也只有有恩必报的佤族同跑，オ能给新米设一个节。新米节的最大意义是谢恩，水程干年与人类的渊源当然不是新米节可以厘清，但通过尝新米、春粑粑等活动，让人们又一次懂得，面对一粒水，我们可以默不作声，但绝对不能停下感恩。新米节结后，我重新来到坝卡。收后的稻田，有种空落与寂寥。我看见翻晒谷草的母女，忙碌成米勒作品中的画面。那些黄金色的稻草就是牛一年的盘廛，稻田的主人当然不会让它淋雨变霉。

水稻可没有“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的诗意，在时间的催促中生长，它们基至没有打吨的时间。站在收后的稻田，我想变成一粒有盼头的种子沧源佤族的新米节已成为该自治县特定的节日，每年农历ハ月十五日的新米节就这样被确定下来，成为佤族同胞们对赐人福社的水稻的一次隆重的感恩。

端起新米饭饮尽新米酒，再赶赴一席乡愁的盛宴，就更加珍惜越来越好的生活。你们了解了吗？评论告诉我哦。喜欢的老铁记得点赞，转发呦。