如今的澄江城，在历史上曾是澄江府城。在这段历史中，澄江文庙成了当地人文蔚起的见证。由于其建筑规模宏大、壮观，堪称附近庙宇之冠，也是省内比较大的文庙之一。在这个弘扬传统文化的时代，就来说说澄江的文庙。文庙状元桥面，斑驳的青石板记录了岁月印痕。文庙中的大成殿如果有人告诉你澄江地面上有三座文庙，你会有怎样的反应？其实，在人们的印象中，澄江的确仅有一座文庙，那就是“澄江文庙”。但别忘了，今天的澄江城旧时曾是澄江府城，而它又是从旧址迁过来的。那么，除了人们现在所熟知的“澄江文庙”外，在澄江这块大地上的另外两座文庙又在哪呢？这得从澄江旧府城说起。澄江的旧府城其实就是今天的旧城。历史上，澄江曾经设立过路、府、郡、县等行政机构。元朝建立后，为澄江路，辖新兴、路南二州及河阳、江川、强宗三县。由于当时的云南平章政事赛典赤在治滇期间，竭力推广儒学教育，广置孔庙，而“澄江路”自然也在其中，从那时，澄江就有了文庙。元朝大德年间，修建文庙已在云南兴起。关于文庙，熟识澄江文史风貌的当地人阮学才说：“最初的文庙是在旧城，是元大德年间澄江路总管魁纳所建。那时，赛典赤在担任云南平章政事时大兴文教，至少路、府这一级都在建文庙。”明洪武十五年，“澄江路”被改称澄江府，所辖州县不变。由于旧时的澄江府城设在旧城，又鉴于旧城一带常遭水患，到了明隆庆四年，澄江知府徐可久申奏朝廷请求迁城，并得到朝廷批准，把府城迁到舞凤山麓（今澄江城）。经过一年的开工筑城，新府城于隆庆五年落成。据载，自明隆庆五年（年），迁府城于舞凤山下之后，改旧文庙为玉笋书院。新府城便无文庙，清康熙四十一年（年），任知府的黄元治为组建澄（江）阳（河阳）两级学宫，便倡议在新府城建文庙，并于当年动工，建筑规模特别宏大、壮观。说到这里，其实在澄江这块地面上已经出现了一旧一新两座文庙，那第三座呢？据了解，另一座便是阳宗文庙。阳宗古称强宗，其文庙经历代修缮得以留存。而对于建于旧城的文庙，在相关文献中并没有找到太多的描述。对于它，曾与其有过一面之缘，要是无人告知它的出处，人们大多会认为那仅是一所沧桑且凋零的老屋。旧城的文庙是土木结构，看上去它很普通，由于风雨的侵蚀，已变得破败了许多。这三座澄江地面上的文庙，在岁月的蹉跎中，有的消失在人们的记忆中，而有的则成为当地人文蔚起的标志。丹樨碑上，5条龙被刻画得活灵活现现今的文庙现今，坐落于澄江城内的澄江文庙，也就是澄江迁府城后新建的文庙，由大门、泮池、三孔石拱桥、棂星门、大成门、大成殿组成，全部建筑均建在一条南北向的中轴线上。在文庙大门前，当地老者们时常会在路边的树下纳凉，唠着家常，他们与身后文庙红色的大门形成一种庄严且和谐的景象。走进文庙大门，映入眼帘的便是泮池和状元桥，桥上护栏共有20多个石雕，雕有龙、人物等，其石雕精美优雅，只可惜久经岁月的磨砺，这些石雕有的已经残破，那桥面的青石板和从夹缝中长出的杂草，铭刻住了时空的记忆。沿桥直行便是棂星门。它属于典型的南方式样，为三楹牌坊式重檐木石建筑，其端庄俊秀，气势巍峨，斗拱繁复，雕饰精细，寓意天门。而“棂星”就是古代天文学上的“文星”，表示天下文人学士集学于此，穿过棂星门便是大成门，走过大成门就可前往大成殿。在通往大成殿的台阶上有一块丹樨碑，又叫作丹陛碑。古时，一个大型的建筑物，通常会有一座大殿，殿前有突出的台座，称之为丹樨，通常与阶梯相连。左右两边会摆放吉祥兽，如狮子、龙、麒麟等，有时也会称碑上的吉祥兽为丹樨。据澄江文管所的工作人员介绍，丹樨碑把台阶一分为二，文武官分别从丹樨碑两旁上下。仔细看碑上刻有5条龙，正中一条较大，吞云吐雾、活灵活现，显得格外庄重，碑后便是大成殿。在大成殿前有月台。据了解，其殿高18米，五开间，进深19.5米，为土木结构抬梁式构架，重檐歇山琉璃瓦顶，八个翼角上翘约45度。明间和次间有20道雕有龙凤的格子门，檐枋雕有龙凤花鸟走兽，雕刻工艺精美。文庙建成以来，一直是澄江学子求学的一块圣地，凸显肃穆恬静之感。澄江文庙属于府制文庙，清乾隆、道光曾重修，光绪二年（年），地方绅士、官员又捐资重修，现存的文庙即为光绪年重修的建筑群。拜访文庙，注意到其中有一石碑嵌于墙壁之中，碑上刻有范忠宣教育其儿子的一段话。在落款处写有：“延祐戊午嘉平月既望吴兴赵孟子昂书，万历丙午扶沟后学刘懋武镌石。”据查，刘懋武，为河南扶沟人，万历年间任澄江知府。此碑名为“范忠宣公忠恕碑”。有资料记载，延祐戊午年（年）嘉平月既望吴兴赵孟书画屏一堂，书法秀润劲拔，至万历丙午年（年）刘懋武将屏字镶刻在石碑上，“咸同之乱”后流落于民间，后来知府陈灿寻回重立。此碑辗转流传边陲，历经劫难而有幸得以保存至今，这是澄江文庙重要的文化遗存之一。“澄江文庙很方正，体现的是一种严谨和正气。其中，大成殿和棂星门是文庙的主体，大成殿体现的是精神气象，而棂星门体现的是文庙的一种文化气象。从棂星门的建筑来说，主要是高大，大成殿是重檐建筑，在建筑形式上更加复杂和美观。澄江在清代咸丰、同治年间遭了一次大劫，文庙被毁，现在所留下的文庙主体格局是光绪年间重修的，也说不清咸丰以前的澄江文庙是个什么样子。”阮学才说道。素材来源：人文玉溪作者/来源：澄江化石地声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
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