北京知名酒渣鼻医院 http://news.39.net/bjzkhbzy/210117/8598835.html03:31中国是茶的故乡，有着悠久的种茶历史和茶文化。根据现今自然地理状况和古茶树、古茶园的分布情况分析，云南是世界上发现古茶树最多、最古老的地区，尤其以澜沧江中下游的区域最为集中。在我国学术界，根据大量的生态学、植物学等资料推测，基本认为这片区域是茶的起源之地。沧源佤族自治县俗称阿佤山区，中华茶文化史上，关于茶的最早记载即和这里有关：“濮人献茶于武王”。据考证，献茶者“濮人”，正是今天生活沧源阿佤山区的佤族的祖先，他们是世界上最早驯化、栽培和种植茶的民族。沧源崖画，是我国目前为止所发现的最古老的崖画之一，产生于多年前的新石器晚期，崖画上就记录了濮人在三千多年前生产劳动的场面：在崖画第一地点二区的一组图形中，刻的是一个成人领着一个孩子采茶；在崖画第四地点二区，又发现了两人在茶树上采摘鲜叶，树下站着一人，在接树上扔下的鲜叶。沧源崖画是保留至今的新石器时期的重要史料，崖画上发现“茶文化”的证据，与“濮人献茶于武王”的史料是可以互证的。这再次证实了濮人和茶不解的历史渊源，而茶也是他们佤族人民的民族图腾。茶图腾，就是将茶当作始祖与保护神的原始宗教。现今，沧源的佤族人民仍留有茶崇拜的风俗，从人生礼仪、社会交往、宗教信仰到婚恋习俗，都离不开茶。他们盖新房要洒“土地茶”，挖房基要垫“奠基茶”，竖房架要挂“上梁茶”，定婚要送“提亲茶”，求婚要送“定亲茶”。进新房，要先洒茶和米，清明和祭祖时都要在供桌上摆茶水。在祭祀祖宗和神灵的供品中，更是少不得茶的，茶被认为是通灵之物，可以为人建立起与神的联系，使凡人得到神灵的庇护。现在，逢年过节，阿佤人要登山祭拜“央壤”（崖画），重温先祖教诲。从“司岗里”的传说到“太阳人”的故事，从狩猎耕种到唱歌跳舞，“央壤”上怎么画，阿佤人就怎么学：剽牛祭祀、舂臼奏乐、采集放牧、牛角饮酒等等，他们在木桩、树下的石堆上敬献了许多供品，有香蕉、茶叶、糯米等等，但最重要的是茶，每个人都要备上制好的干茶叶作为供品，向崖画敬献茶水。茶已成为凡人与祖宗和神灵之间沟通的崇拜物。
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