滇西南自由行系列游记（4）
这次滇西南的自由行其中最大的收获之一，是无意中发现了，低调地隐藏在云南杞麓湖畔通海县城南的秀山。这只有多米高的小小秀山，竟然集有道、佛、儒文化之大成的八大古建筑群，建筑里无楣不匾，无门不联，无壁不诗。它包含着千百年来各阶层人士异彩纷呈的精思妙想，奇词丽语的山水讴歌，韵味悠然的人生感慨，馨香缭绕的宗教祈祷。它让你可读到数百年来的人世沧桑，感受到今古同调的审美情趣，领会到各朝各代不同的种种理想追求。
秀山不但有匾山海联，且古树名花也不少，有多年的古柏；有多年的香杉；已有多年树高10余米的山茶花，还花开千余朵；更有距今多年还散发着淡淡幽香的玉兰。秀山之美是她的秀丽，是她的自然风光与道、佛、儒文化的完美结合，是她在西南边陲呈现如江南烟雨的诗画世界。真是让人惊讶不已，让人流连忘返。
其实秀山在清康熙年间已被誉为“秀甲南滇”。早在明朝时，已与大理的苍山，昆明的金马山、碧鸡山高，共称为云南四大名山，秀山又被称颂为“匾山联海”。现存有近百块古匾、多副对联，最早的有明代的杨慎、张佳瀛、吴文洲、陈其力等的名作。其中最有名的书法作品有宋代的米芾、朱熹，明代的杨慎，清代的王文治、周于礼、钱沣、许弘勋、阚祯兆等。
牌坊上四个鎏金大字“秀甲南滇”，是清康熙年间云南按察使许弘勋给秀山的称颂。
从“秀甲南滇”牌坊拾级而上，到田勾町王庙、普济寺（三元宫）、普光寺、玉皇阁、清凉台、湧金寺、白龙寺依次形成七大古建筑群，加上秀山碑亭、挹秀亭、绿杉亭、三才亭、曼倩鸿亭、圆亭、长亭、凤仪亭、紫薇廊、登瀛桥、接龙桥、娘娘殿、观音殿、财神殿、虎豹九关、都雷府、憩园、杜鹃园、茶花园等2宫、4轩、4楼、4塔、5坊、5祠、6廊、6阁、9殿、13亭共60多个单体建筑。还有秀山三绝：唐杉、宋柏、明玉兰。这使秀山集合了古建筑、亭台楼阁、碑匾楹联、古朴佛塔、雕塑木石、名木古树、山水园林、集道、佛、儒文化之大成，承载着通海自汉代田勾町王至今0多年的历史文化。让人惊叹不已！让人称颂有加！
进入秀山公园的山门
从秀山公园牌坊拾级而上先到普济寺，原是道教“三元宫”。道教将正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，故建“三元宫”以祀天官、地官、水官。传说天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三元宫建于明宣德三年（年），原塑有天、地、水三官像，又称尧、舜、禹三官大帝。现已改建为佛教普济寺。
始建于汉朝的勾町王廟
《勾町王廟》牌匾由清乾隆年间县令江宏道题。上款书：柔兆摄提格之岁花朝令节下款书：西蜀青城江宏道题
公元前82年，滇国开国国王庄蹻的孙毌波为维护汉王朝的统一，平定了滇国诸侯的叛乱。汉昭帝册封毌波为王，又建田勾町王庙（土主庙）以后人供奉，并尊为土主。
在普济寺外墙壁上有一《海天春晓》匾，是清乾隆年间探花、临安（建水）知府王文治所题。
登瀛桥又称升仙桥，是单孔石拱桥，桥长10多实，宽4米多。站这里可以俯览通海县城，远览杞麓湖。《登瀛桥》匾是清咸丰年贡生赵更白书，上款书：光绪二十二年岁次丙申，下款书：七十老人赵更白书。
桥廊西头内檐下的木刻匾：居高致远。上款有：光绪十一年三月吉日。下款有：钦加知府衔节用云南军民府凌导湖立。
登瀛桥廊内观音像右侧有一木刻匾：风月双清。是当代有名的书法家，通海县人王子仁的佳作，颇有二王的风韵。观音像左侧另有木刻匾：飞虹接翠。是光绪年间举人昆明人张能仁所书，深谙米芾的笔法。
桥南面观音塑像旁有一对联：有景有君休忙坐坐又走；好山好水我只想看看再来。是清咸丰年沈昭题，王宗明书。
桥北面上廊檐下还有一粉绿底金字木刻匾：水天一色。是清朝云南著名书法家阚祯兆所书。
《挹秀亭》匾是清道光年进士李士林书
亭两柱上的一对联，上联：银汉无声城不夜；下联：天风吹月海初潮。作者是通海布衣沈泳。大意是仰望银河星空静悄悄，俯瞰小城笑语灯火满城；微风吹散夜空浮云，月光下的杞麓湖微波磷光闪闪。
看看,连一个布衣都这样有文化底蕴，通海秀山这地方真让人惊叹！
在登瀛桥东面登山道旁的砖壁上，有年朱德委员长访通海县题诗碑，由赵朴初书。
《普光寺》匾由明崇祯年举人周肇孔书。上款书：巳卯中秋吉日；下款书：邑人周肇孔书
普光寺下殿的“放大光明”匾作者是孔宪清---宣统年被举为“孝廉方正”并授“承德郎”。放大光明之意是信众对菩萨的称颂，弘扬佛理照耀人间。
普光寺观音殿的元代建筑风格较好地保存下来，门上挂“惠我无疆”匾。外柱上挂一对联“一豫一游随处皆洞天福地半邱半壑拈来即烟景文章”，通海人许文弘题，江川县人李建邦补书。
都雷府
在神僧畔公影堂的檐柱还上有一对联：山净且无尘一点湖平惟有鹭双飞。悬于“洗钵池亭前柱上的对联：仙客洗钵穿云去僧塔移影过亭来。都出自通海人许秋山之手。
传说神僧李畔富原是新兴州（现玉溪）人，在通海削发为僧，见到湖水浸淫田地，百姓稼穑艰难，他亲自开凿落水洞，让湖水降落山下，顷刻四周出现良田万亩，通海百姓安居乐业。人们为他建堂以祀之。杨仲琼有诗赞他：滔滔洪水一方愁，卓锡穿通入海流。在昔若无僧畔富，至今哪得秀山幽。
神僧畔公影堂后面有元代为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，让人肃然起敬。
从普光寺再拾级而上到玉皇阁。玉皇阁大门前有一石牌坊，牌坊上金镌刻“清净第一”，左右还刻有“庄严”“妙乐”，原来的碑毁于地震，现书法由邑人戴逢裕补书。
玉皇阁始建于明初，名”启祥宫“，在嘉庆四十五年即公元年毁于大火。通海人南京户部司务陈其力于万历十六年即公元年在原址重建，定名为”颢穹宫“后改称”玉皇阁“。
玉皇阁匾是由河南知府，通海人明崇祯举人赵铭傅所作。
进入玉皇阁通过石坊后，即见到红云殿。红云殿匾上款：皇明万历玍午孟夏之吉南京户部司务陈其力题，下款：辛酉中秋后学姚自明重书。书法颇有颜真卿的书体。
红云殿前院东西两侧各有一小门，出东门”桂香深处“可到文昌宫：走西门”桃源深处“又有一座庭院。
南面是上院还鹤楼，在前柱挂有一蓝底金字古联：不寒不暖有花处半醉半醒无事人。
前院有明朝种植的玉兰花，还有很多已种上百年，让人赞叹的盆景花桩。
北面是下院逋翁亭---有匾二块、诗匾二块、诗碑一块和联七副。是秀山上匾、联、诗文最多最集中的地方，且都是精妙佳作。
玉皇阁西面有竺国寺庭院
北面是天镜楼
穿过竺国宫西后门到寄亭，真是柳暗花明又一村，里面的通幽曲径，芳草花香让游人陶醉。
寄亭后面石壁上镶嵌的诗碑绝对是珍品，此碑是清朝乾隆年间探花王文治用行楷所书：省识身如寄，空亭聊可居。官衙原传舍，天地本蘧庐。竹气拂云冷，林烟倒海虚。未须投绂去，已自狎樵渔。
廊长30多米的紫薇廊正中有一匾，作者是通海人阚祯兆草书。廊内还有湖南湘潭的现代书法家杨向阳书联一对：秀气云山气秀，山青霭秀霭青山。
在紫薇廊不远处的三才亭，木柱上悬挂着一蓝底粉字的木刻对联：水流花放云深处籁尽天空月上时。是明朝通海人鲁峰作，孔广尧题书。
虎豹关口还有一黑底粉字对联：林下九关严虎豹天边双阙拥风雷。是被奉为通海县道教开山之祖的陈其力所作。
在正间内后门上还有一匾，楷书：聚上而升。是由乾隆年间通海县知县朱阳题书。
让我感叹的秀山五大特点：
一是秀丽。茂密林森凝翠绿，参天古木尽显秀。正如年张维权称颂“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香”（遗稿）。
二是古建筑群各异而协调。八大古建筑现存有田勾町王庙、三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、湧金寺、白龙寺七大古建筑群，秀山碑亭、挹秀亭、绿杉亭、三才亭、曼倩鸿亭、圆亭、长亭、凤仪亭、紫薇廊、登瀛桥、接龙桥、娘娘殿、观音殿、财神殿、虎豹九关、都雷府、憩园、杜鹃园、茶花园等2宫、4轩、4楼、4塔、5坊、5祠、6阁、6廊、9殿、13亭共63个亭台楼阁建筑。呈现不同朝代建筑的风格各异并独具匠心，错落有致而和谐协调。
三是集道、佛、儒文化之大成。道家有三元宫、颢穹宫，佛家有清凉台、涌金寺等，儒家有海月楼、酌花楼等。道、佛、儒文化的融合会通、相济相补。
四是古匾旧联全国公园中最多最集中。在中国广播电视出版社出版的《匾山联海》书中收录了秀山的80块匾全部都是旧的原物，另70副联中只有15副是由后人补写（刻）。
五是古树名花多。植于宋代嘉熙年间的古柏，在湧金寺天井“雨花坊”右侧，至今有多年。香杉也有多年。玉皇阁右侧还鹤楼左前的玉兰，距今已多年，花开发出淡淡幽香。还有位于玉皇阁右边穿院的寄亭侧的明朝山茶，有10余米高，四季常绿，花开上千朵。
广东周有麟游秀山后写下一联：听人说秀山景色好，只是半信半疑，上山去看个究竟；亲眼见胜景风光美，果然不虚不假，回家来想又重游。
如周有麟所说一样，去秀山亲眼见识见识其沉淀厚重的历史人文美景吧！！！
昆明市到通海县城的线路（公里）：昆明---澄江县---抚仙湖---星湖---玉溪市江川区---通海县城。
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